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妙莲法师答:乞丐只要有心也可行布施,比如将洗碗水或饭后漱口水遍洒,就可布施大地的虫蚁。野地取一枝花以恭敬心供佛,福报最大;以大悲心布施虫蚁,福报也不小;因佛是已成之佛,虫蚁是未成之佛。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330511773.html
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妙莲法师答:念佛生西——‘出’三界‘家’,就是不用剃头,最究竟彻底的出家。但也不可轻视出家,以为在家修是一样啊!这内中很有学问呢!
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15134911920.html
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印光法师答:阿弥陀佛四十八愿,岂有不救苦厄之事。观音菩萨随机示导,岂有不接引生西之理。念佛人临终亲见佛及圣众亲垂接引,何得此种死执著。果如是,则佛也不足为佛,菩萨也不足为菩萨矣。生西当以信愿为本,若遇危险念观音,有信愿命终决定生西方。或只专一念弥陀,有苦厄亦必解脱。古书所载,难更仆数。今于尘劳中则事事圆通,于修持中则事事死执,不当圆通而妄圆通,不当执著而死执著,此苦海之所以长沸,轮回所以无息也。...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/15165314630.html
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投身下,至地遂死,事闻台省。
请问法师:信愿念佛之人,厌秽欣净,即使舍身也可以随时随地往生吗?恳请法师慈悲开示,顶礼感恩,南无阿弥陀佛!
智随法师答:
就往生而言,此等众生念佛亦可往生.但佛法不主张自杀,自古及今,有少许人如是往生的,以此亦显佛力不可思议也.若不念佛而自杀的,则必堕三途,很难解脱.
向智随法师提问:http://bbs.fjdh.com/thread-16151-1-...
智随法师
出家
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14483434629.html
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五为身施:身体力行帮助别人。
六为座施:让座给需要的人的布施。
七为察施:不用问对方就能察觉对方的心,并给予相对其所需的方便的布施。
如果你能身体力行此七项布施,生命也会跟著有所改变!(文:佚名...
有一人向释尊诉苦:「我不管做什么事都会失败,这是为什么?」
佛说:「因你从不布施!」
那人答说:「可我是一无所有的穷人!」
释尊开示:「不对!即使你没有财富,也可以给人七种布施!」
一...
佚名
|论坛精华|
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英国王储查尔斯认为植物能听懂人的话,并因透露自己常与植物聊天遭人讥笑。如今,美国科学家研究发现,植物之间也会“说话”,其交流能力远高于人们想像。
发警告
美国加利福尼亚大学...其他食草动物。他们观察发现,当三齿蒿的叶子受损后会“夹起”叶子,它附近的“同伴”也会夹起叶子,表明收到“警告”并启动防御系统,而较远处的“同伴”则不会出现这种变化。这种提示最多可持续3天。
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佚名
|素食|环保|拯救地球|
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问 :修行成就慈心观有十一种利益。然而,如果有人修行慈心观,但无法证得慈心禅,他是否也能得到一些利益?
帕奥禅师帕奥禅师答 :是的。《清净道论》中提到一个故事:当一只母牛正在哺乳小牛时,有个猎人以矛刺牠,但是那矛无法刺入牠的身体,而该时牠所拥有的只是普通慈爱而已。如果你修行慈心观,虽然未能证得慈心禅,但是修行慈心观的善业仍然能产生今世在人间的善报,以及来生天界的果报。
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帕奥禅师
帕奥禅师慈心禅
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问:为什么平日不念佛的人,临终或死后助念,也能随着念佛,而得往生?
净宗法师答:平日不念佛,有三:
一、不遇。
二、不信。
三、放不下。
平日没有遇到人家给他说念佛...
一、有善知识前来开示念佛,得遇佛法。即除第一障。
二、临终阴境现前,死后亲见不灭,而信佛无虚言,地狱、极乐实有。即除第二障。
三、妻子儿女,钱财事业,此时放不下也要放下,猛然醒悟。...
净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14264413504.html
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如本法师答:观世音菩萨(梵语Avalokitesvara),以慈悲救济众生为本愿之菩萨。法法平等,佛佛道同,无有高下,观世音菩萨大慈大悲广度无量众生,无尽的寻声救苦,是因为观世音菩萨早已成就佛道,...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17204812601.html
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问:修行成就慈心观有十一种利益。然而,如果有人修行慈心观,但无法证得慈心禪,他是否也能得到一些利益?
帕奥禅师答:是的。《清净道论》中提到一个故事:当一隻母牛正在哺乳小牛时,有个猎人以矛刺牠,但是那矛
无法刺入牠的身体,而该时牠所拥有的只是普通慈爱而已。如果你修行慈心观,虽然未能证得慈心禪,但
是修行慈心观的善业仍然能產生今世在人间的善报,以及来生天界的果报。
帕奥禅师
南传
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08191011176.html